www.almasar.co.il
 
 

فتاوى رمضانيّة يجيب عنها فضيلة الشيخ مشهور فواز: ما هو ضابط المفطّرات؟

فتاوى رمضانيّة: ما هو ضابط المفطّرات؟ 1. استعمال الصّائم للكحل وقطرة...

تحقيق بوليسي مع أمام مسجد قرية زلفة الشيخ محمد امارة

استدعت الشرطة الإسرائيلية، اليوم الإثنين، إمام مسجد زلفة، الشيخ د....

لينا ابو مخ/ الزواج المبكر بين القانون والمجتمع

اعتبرت المرأة في طور أول من تاريخها، أما في المقام الاول، اي تلك التي...

منحة 23 ألف شيقل عند بلوغ سن 21 هدية من الدولة

علم مراسل موقع وصحيفة "المسار" انه بتداء من شهر كانون الثاني 2017 ستقوم...

عطر 2020 من Montblanc للرجال

تقدم دار العطور الفرنسية Montblanc عطر Legend Eau de Parfum، وهو إصدار أقوى وأكثر...
  هل تعتقد ان الحكومة الجديدة ستساعد في الحد من جرائم العنف في المجتمع العربي؟

نعم

لا

لا رأي لي

ام الفحم 22-32
الناصرة 31-20
بئر السبع 33-21
رامالله 32-22
عكا 29-23
يافا تل ابيب 29-24
القدس 32-18
حيفا 31-23

الشيخ مشهور فواز: فتاوى طبية رمضانية معاصرة

التاريخ : 2014-07-13 15:08:22 |



- ما حكم استعمال الصائم للدهون وكريمات الجسد ونحوه؟
- لا مانع أن يستعمل الصائم الدهون في جسده ولا يضر لو نفذ الدهون من مسام الجسد وذلك لأنّ المسام لا يعتبر منفذاً مفتوحاً انفتاحاً ظاهراً محسوساً فهو لا يحسّ. (انظر : حاشية البيجوري الشافعي، 1 433) ويقاس على الدهون في زماننا ما يسمّى بالكريمات، جاء في قرار المجمع الفقهي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي: "ما يدخل الجسم امتصاصاً من الجلد كالدهونات والمراهم واللصقات العلاجية الجلدية المحملة بالمواد الدوائية أو الكيميائية لا يعدّ من المفطرات". (انظر: قرارات المجمع الفقهي، الدولي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي في دورة مؤتمره العاشر بجدة في المملكة العربية السعودية خلال الفترة من 23-28 صفر 1418هـ الموافق 28 - حزيران (يونيو)- 3 تموز (يوليو) 1997م).

- ما حكم استعمال الصائم قطرة العين؟
- لا مانع من استعمال الصائم قطرة العين ولا يضر لو وجد طعمها بحلقة ولكن عليه أن يتجنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق، هذا ما توصل إليه المجمع الفقهي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي. (انظر: قرارات المجمع الفقهي، الدولي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي في دورة مؤتمره العاشر بجدة في المملكة العربية السعودية خلال الفترة من 23-28 صفر 1418هـ الموافق 28 - حزيران (يونيو) - 3 تموز (يوليو) 1997م).

- ما حكم استعمال الإبر والحقن الوريدية أثناء الصيام؟
- لا مانع من استعمال الصائم للحقن العلاجية (كإبر البنج أو التخدير أو التطعيم) سواءً أكانت حقن جلدية أو عضلية أو وريدية، وأمّا السوائل والحقن المغذية فلا يجوز استعمالها أثناء الصيام. (انظر: قرارات المجمع الفقهي، الدولي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي في دورة مؤتمره العاشر بجدة في المملكة العربية السعودية خلال الفترة من 23-28 صفر 1418هـ الموافق 28 - حزيران (يونيو) - 3 تموز (يوليو) 1997م).

- هل يجوز للصائم أن يتنخم (أي يخرج النخامة أو النخاعة) وهل يجوز له ابتلاعها؟
- لا مانع من إخراج الصائم للنخامة أو النخاعة سواءً أخرجت من الصدر أم الدماغ ولكن إذا خرجت لحدّ الظاهر (وهو وسط الحلق) وقدر على مجّها (أي بصقها) وتركها حتى وصلت إلى الجوف بطل صيامه حينئذ لتقصيره. (انظر: حاشية البيجوري الشافعي، 1 433) وذهب الحنفية والمالكية إلى القول بأنّه لو ابتلعها فلا تفطر ولا مانع من تقليد قولهم إذا تعسر على الشخص أن يبصق النخامة ويخرجها.

- ما حكم استعمال الصائم للحقن الشرجية (أي في القبل أو الدبر)؟
- الحقنة: وهي الدواء الذّي يحقن به المريض في الدبر وهي تعتبر من المفطرات عند الشافعية وأكثر أهل العلم وكذلك التقطير في القبل. (انظر : حاشية البيجوري، 1 433)
ولقد توقف المجمع الفقهي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي في هذه المسألة ولكن اللجنة الفقهية الطبية في دورة مؤتمرها التاسع المنعقد في الدار البيضاء لم تعتبر الحقنة الشرجية من المفطرات، وفي هذا القول فسحة ولكن الأولى تأخيرها للغروب إن أمكن فإن اضطر إلى استعمالها أثناء صيامه جاز والأحوط أن يقضي هذا اليوم.


- هل تعتبر قطرة الأذن وغسول الأذن من المفطرات؟
- لا مانع من استعمال الصائم لقطرة وغسول الأذن ولكن عليه أن يجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق وهذا ما توصل إليه المجمع الفقهي الدولي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي في دورة مؤتمره العاشر بجدة في المملكة العربية السعودية خلال الفترة من 23-28 صفر 1418هـ الموافق 28 - حزيران (يونيو) - 3 تموز (يوليو) 1997م.
ولكن الأولى تأخير ذلك إلى ما بعد الغروب إن استطاع وإلاّ إن احتاج لإستعمالها فلا ضير ولكن الأحوط أن يقضي خروجا من خلاف الفقهاء قديماً في المسألة وذلك لأنّ الشافعية والجمهور على اعتبارها من المفطرات، جاء في حاشية البيجوري: "التقطير في باطن الأذن أو الثدي يعتبر من المفطرات". (انظر: حاشية البيجوري، 1 433 ).

- هل تعتبر قطرة الأنف من المفطرات ؟
- لا مانع من استعمال الصائم لقطرة الأنف ولكن عليه أن يجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق وهذا ما توصل إليه المجمع الفقهي الدولي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي في دورة مؤتمره العاشر بجدة في المملكة العربية السعودية خلال الفترة من 23-28 صفر 1418هـ الموافق 28- حزيران (يونيو) - 3 تموز (يوليو) 1997م.
ولكن الأولى تأخير ذلك إلى ما بعد الغروب إن استطاع وإلاّ إن احتاج لإستعمالها فلا ضير ولكن الأحوط أن يقضي خروجا من خلاف الفقهاء قديماً في المسألة.

- ما حكم استعمال الصائم للتحاميل؟
- لا مانع من استعمال الصائم للتحاميل أثناء الصيام وهذا ما توصل إليه المجمع الفقهي الدولي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي في دورة مؤتمره العاشر بجدة في المملكة العربية السعودية خلال الفترة من 23-28 صفر 1418هـ الموافق 28 - حزيران (يونيو) - 3 تموز (يوليو) 1997م.
ولكن الأولى تأجيل ذلك إلى ما بعد الإفطار إن أمكن خروجاً من خلاف الفقهاء قديماً في المسألة حيث ذهب الشافعية وكثير من أهل العلم إلى القول باعتبار ما دخل إلى القبل أو الدبر من المفطرات، جاء في حاشية البيجوري (1433): "لو أدخل إلى القبل أو الدبر نحو عود أفطر".

- هل يعتبر الغسول والمنظار المهبلي من المفطرات؟
- لا يعتبر الغسول ولا المنظار المهبلي من المفطرات وهذا ما توصل إليه المجمع الفقهي الدولي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي في دورة مؤتمره العاشر بجدة في المملكة العربية السعودية خلال الفترة من 23-28 صفر 1418هـ الموافق 28- حزيران (يونيو)- 3 تموز (يوليو) 1997م.
ولكن تأخير ذلك إلى ما بعد الإفطار أولى وأحوط خروجاً من خلاف الفقهاء قديماً.

- هل يعتبر إدخال المنظار أو اللولب ونحوهما إلى الرحم من المفطرات ؟
- لا يعتبر إدخال المنظار أو اللولب ونحوهما إلى الرحم من المفطرات وهذا ما توصل إليه المجمع الفقهي الدولي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي في دورة مؤتمره العاشر بجدة في المملكة العربية السعودية خلال الفترة من 23-28 صفر 1418هـ الموافق 28 - حزيران (يونيو) - 3 تموز (يوليو) 1997م.
ولكن تأخير ذلك إلى ما بعد الإفطار أولى وأحوط خروجاً من خلاف الفقهاء قديماً.

- هل يعتبر ما يدخل في مجرى البول لدى الذكر والأنثى، من قثطرة (أنبوب دقيق) أو منظار، أو مادة ظليلة على الأشعة، أو دواء، أو محلول لغسل المثانة من المفطرات ؟
- لا يعتبر ما ذكر من المفطرات وهذا ما توصل إليه المجمع الفقهي الدولي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي في دورة مؤتمره العاشر بجدة في المملكة العربية السعودية خلال الفترة من 23-28 صفر 1418هـ الموافق 28 - حزيران (يونيو) - 3 تموز (يوليو) 1997م.
ولكن تأخير ذلك إلى ما بعد الإفطار أولى وأحوط خروجاً من خلاف الفقهاء قديماً.

- هل ما يدخل الشرج من تحاميل (لبوس) أو منظار أو إصبع للفحص الطبي يعتبر من المفطرات ؟
- توقف المجمع الفقهي في هذه المسائل ولكنّ اللجنة الفقهية الطبية في دورتها التاسعة المنعقدة بالدار البيضاء قررت بالأكثرية بأنّها لا تعتبر من المفطرات، والأحوط كما سبق تجنّب ذلك أثناء الصيام قدر الإمكان، فإن اضطر إلى ذلك فالأولى أن يقضي بعد رمضان خروجاً من الخلاف.

- هل حفر الأسنان وقلع الأضراس يعتبر من المفطرات؟
- لا يعتبر حفر السن، أو قلع الضرس إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق. وهو ما توصل إليه المجمع الفقهي الدولي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي في دورة مؤتمره العاشر بجدة في المملكة العربية السعودية خلال الفترة من 23-28 صفر 1418هـ الموافق 28 - حزيران (يونيو) - 3 تموز (يوليو) 1997م، ولكن تأخير ذلك إلى ما بعد الإفطار أولى وأحوط.


- هل يعتبر تنظيف الأسنان بالسواك وفرشاة الأسنان من المفطرات؟
- لا يعتبر تنظيف الأسنان بالسواك وفرشاة الأسنان من المفطرات إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق وهو ما توصل إليه المجمع الفقهي الدولي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي في دورة مؤتمره العاشر بجدة في المملكة العربية السعودية خلال الفترة من 23-28 صفر 1418هـ الموافق 28 - حزيران (يونيو)- 3 تموز (يوليو) 1997م، ولكن لا يستحب ذلك بعد الزوال (الظهر) كما بيّن السادة الشافعية.

- هل بخاخ العلاج الموضعي للفم يعتبر من المفطرات ؟
- لا يعتبر بخاخ العلاج الموضعي للفم من المفطرات إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق وهذا ما توصل إليه المجمع الفقهي الدولي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي في دورة مؤتمره العاشر بجدة في المملكة العربية السعودية خلال الفترة من 23-28 صفر 1418هـ الموافق 28- حزيران (يونيو) - 3 تموز (يوليو) 1997م.

- هل يعتبر غاز التخدير (البنج) من المفطرات؟
- لا تعتبر غازات التخدير (البنج) من المفطرات ما لم يعط المريض سوائل (محاليل) مغذية وهذا ما توصل إليه المجمع الفقهي الدولي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي في دورة مؤتمره العاشر بجدة في المملكة العربية السعودية خلال الفترة من 23-28 صفر 1418هـ الموافق 28 - حزيران (يونيو) - 3 تموز (يوليو) 1997م.

 

- هل يعتبر إدخال قثطرة (أنبوب دقيق) في الشرايين لتصوير أو علاج أوعية القلب أو غيره من الأعضاء من المفطرات؟
- لا يعتبر إدخال قثطرة (أنبوب دقيق) في الشرايين لتصوير أو علاج أوعية القلب أو غيره من الأعضاء من المفطرات وهذا ما توصل إليه المجمع الفقهي الدولي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي في دورة مؤتمره العاشر بجدة في المملكة العربية السعودية خلال الفترة من 23-28 صفر 1418هـ الموافق 28 - حزيران (يونيو) - 3 تموز (يوليو) 1997م.

- هل إدخال منظار من خلال جدار البطن لفحص الأحشاء أو إجراء عملية جراحية عليها تعتبر من المفطرات؟
- لا يعتبر إدخال منظار من خلال جدار البطن لفحص الأحشاء أو إجراء عملية جراحية عليها تعتبر من المفطرات وهذا ما توصل إليه المجمع الفقهي الدولي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي في دورة مؤتمره العاشر بجدة في المملكة العربية السعودية خلال الفترة من 23-28 صفر 1418هـ الموافق 28 - حزيران (يونيو) - 3 تموز (يوليو) 1997م.

- هل أخذ عينات (خزعات) من الكبد أو غيره من الأعضاء تعتبر من المفطرات ؟
- لا يعتبر أخذ عينات (خزعات) من الكبد أو غيره من الأعضاء ما لم تكن مصحوبة بإعطاء محاليل وهذا ما توصل إليه المجمع الفقهي الدولي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي في دورة مؤتمره العاشر بجدة في المملكة العربية السعودية خلال الفترة من 23-28 صفر 1418هـ الموافق 28 - حزيران (يونيو) - 3 تموز (يوليو) 1997م.


- هل منظار المعدة يعتبر من المفطرات؟
- لا يعتبر منظار المعدة يعتبر من المفطرات إذا لم يصاحبه إدخال سوائل (محاليل) أو مواد أخرى، وهذا ما توصل إليه المجمع الفقهي الدولي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي في دورة مؤتمره العاشر بجدة في المملكة العربية السعودية خلال الفترة من 23-28 صفر 1418هـ الموافق 28 - حزيران (يونيو) - 3 تموز (يوليو) 1997م، والأولى تجنب ذلك خلال النهار إن أمكن.

- هل يجوز إدخال أداة أو مواد علاجية إلى الدماغ أو النخاج الشوكي أثناء الصيام؟
- لا يعتبر دخول أي أداة أو مواد علاجية إلى الدماغ أو النخاج الشوكي من المفطرات وهذا ما توصل إليه المجمع الفقهي الدولي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي في دورة مؤتمره العاشر بجدة في المملكة العربية السعودية خلال الفترة من 23-28 صفر 1418هـ الموافق 28 - حزيران (يونيو) - 3 تموز (يوليو) 1997م.

- هل الأقراص التي توضع تحت اللسان لعلاج الذبحة الصدرية تفطر الصائم ؟
- لا تعتبر الأقراص العلاجية التي توضع تحت اللسان لعلاج الذبحة الصدرية وغيرها إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق وهذا ما توصل إليه المجمع الفقهي الدولي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي في دورة مؤتمره العاشر بجدة في المملكة العربية السعودية خلال الفترة من 23-28 صفر 1418هـ الموافق 28 - حزيران (يونيو) - 3 تموز (يوليو) 1997م.


- هل يجوز للصائم استعمال غاز الأكسجين وبخاخ الأنف والربو وهل يجوز له استنشاق أبخرة المواد ؟
- أولا: أمّا بخصوص غاز الأكسجين وبخاخ الأنف: فلا مانع من ستعماله وقد صدر بذلك قرار المجمع الفقهي الدولي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي في دورة مؤتمره العاشر بجدة في المملكة العربية السعودية خلال الفترة من 23-28 صفر 1418هـ الموافق 28 - حزيران (يونيو) - 3 تموز (يوليو) 1997م.
ثانياً: وأمّا بخصوص بخاخ الربو واستنشاق أبخرة المواد فقد توقف المجمع الفقهي بذلك واختلف العلماء المعاصرون حوله، والقول المختار أنّه ليس من المفطرات وهذا ما توصلت إليه اللجنة الفقهية الطبية في دورتها التاسعة في الدار البيضاء برأي الأكثرية ولكن الأولى تأخير ذلك إلى ما بعد الإفطار إن أمكن فإن احتاج الصائم لإستعماله نهاراً فلا حرج وإن أمكنه القضاء فهذا أفضل، فإن كان مرضه مزمناً (مستديماً) أطعم عن كل يوم أفطره فدية وهذا كلّه من باب الإستحباب والإحتياط وليس من باب الوجوب.

- هل الحجامة وسحب الدّم والتبرع به يفطر الصائم؟
- لا تعتبر الحجامة ونحوها كالفصد وسحب الدّم من المفطرات وهذا مذهب الشافعية إلاّ أنّه يستحب أن يتجنب الصائم ذلك أثناء صيامه لأنّ ذلك يضعفه ولربما أحوجه للإفطار، وأمّا بخصوص حديث: "أفطر الحاجم والمحجوم " فمراد الحديث أي تعرضا للإفطار وليس المراد أفطرا بالفعل، وذلك لأنّ المحجوم قد يضعف فيفطر كما سبق وأمّا بالنسبة للحاجم فلأنّه ربما أفطر بوصول شيء إلى جوفه بواسطة مصّ المحجمة.
(انظر: حاشية البيجوري الشافعي، 1437).
وبناءً عليه لا مانع من أخذ عينة من الدم المخبري للفحص، أو التبرع بالدّم أثناء الصيام ولا يفطر الصائم بذلك ولكن الأولى تأجيله لما بعد الإفطار.
- هل غسيل الكلى يفطر الصائم ؟
- لا يعتبر غسيل الكلى من المفطرات ولكن لا بدّ من مشاورة طبيب إن كان الصيام لا يضر بهذا المريض .
جاء في قرار الندوة التاسعة للجنة الفقهية الطبية في الدار البيضاء: "الحقن المستعملة في علاج الفشل الكلوي حقناً في الصفاق (الباريتون) أو في الكلية الاصطناعية لا تعتبر من المفطرات" والأولى تأخير ذلك إلى ما بعد الإفطار إن أمكن.


- هل تعتبر العمليات الجراحية بالتخدير العام من المفطرات؟
- لا تعتبر العمليات الجراحية بالتخدير العام من المفطرات إذا كان المريض قد بيّت الصيام من الليل، ولم يعط شيئاً من السوائل (المحاليل) المغذية (انظر: قرارات اللجنة الفقهية الطبية في دورتها التاسعة في الدار البيضاء) ولكن لا بدّ أن يضاف إلى قرار اللجنة شرط آخر وهو أن يستيقظ أثناء النهار أي ما بين الفجر إلى ما قبل الغروب ولو لحظة واحدة قياساً على المغمى عليه عند الشافعية. (انظر: حاشية البيجوري، 1428 + 429 + 435).

 


Warning: mysql_fetch_array(): supplied argument is not a valid MySQL result resource in /home/almsar/domains/almasar.co.il/public_html/admin-aps/plugins/comments/include.php on line 0

اضافة تعليق

الاسم الشخصي *

 

المنطقة / البلدة

البريد الالكتروني

 

عنوان التعليق *

 

التعليق *

 


Warning: mysql_fetch_array(): supplied argument is not a valid MySQL result resource in /home/almsar/domains/almasar.co.il/public_html/admin-aps/plugins/comments/ARA_load.php on line 0
الصفحة الاولى | الاعلان في الموقع | اتصلوا بنا |                                                                                                                                                                                               Powered By ARASTAR