الشيخ مشهور فواز: فتاوى الأضاحي

التاريخ : 2014-09-25 10:11:21 |

- ما هو حكم الأضحية ؟

- الأضحية سنة مؤكدة ، يثاب على فعلها ولا يعاقب على تركها. وهذا قول أكثر أهل العلم (انظر: المغني، لإبن قدامة، 9/435)، وذلك لما جاء في الحديث " إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيئا " فقوله: " وأراد " يدل على الإستحباب وعدم الوجوب .

- أيهما أفضل الأضحية أم التصدق بثمنها ؟

- الأضحية أفضل من التصدق بثمنها ، روي عن سعيد بن المسيب أنه قال: "لأن أضحي بشاة أحب إليّ من أن أتصدق بمئة درهم" وهذا قول أكثر أهل العلم. (انظر: المغني، 9/436). وكذلك لأن للصدقة وقت متسع طيلة العام بينما الأضحية لها وقت مخصوص ومحدد.

- ما هي العيوب المانعة من الأضحية ؟

- العيوب المانعة من الأضحية هي ما كانت مؤذية للحيوان ومنقصة من لحمه وشحمه وثمنه، وهي كما يلي:
العوراء ومن باب أولى العمياء والعرجاء ومن باب أولى الكسيرة والمريضة مرضا مفسدا للحم ومنقصا للثمن والهزيلة هزلا شديدا، فهذه العيوب مانعة من الأضحية بالإتفاق. وألحق العلماء بهذه العيوب التي قطع أكثر أذنها، وأما التي خلقت بلا أذن فلا مانع، وهذا مذهب الحنابلة (انظر: المغني ، لإبن قدامة ، 9/441).
ولا تجزيء مقطوعة الضرع وأما التي خلقت بلا ضرع فتجزيء وكذلك التي قطع أكثر ذنبها وأما التي خلقت بلا ذنب فتجزيء وكذلك لا تجزيء التي قطع أكثر إليتها وأما التي خلقت بلا إلية فتجزيء، وهذا مذهب الحنابلة. (انظر : المغني ، 9/442) وكذلك لا تجزيء الجرباء عند أكثر اهل العلم، إلاّ إذا كانت سمينة فتجزيء على مذهب الحنفية (انظر: بدائع الصنائع، للكاساني، 4/216). ولا مانع من التضحية بكسيرة القرن عند فقهاء الشافعية ولكن يكره (انظر: المجموع، للنووي، 8/402) خصوصا إذا كان الدم يسيل. ولا يمنع من التضحية بالخصي.

- ما هو عمر وسن الأضحية ؟

- إذا كانت الأضحية من الضأن (خروف) يشترط أن يكون قد أتم ستة أشهر وأن يكون قد أتم سنة إذا كانت من المعز وهذا مذهب الحنابلة (انظر: المغني، 9/440) وأما العجل فنظرا لوجود الأعلاف ونظراً لعدم وجود عجل أتمّ سنتين وإن وجد فلحمه غير مستساغ فيجزيء إذا كان وزنه اربعمائة حتى أربعمائة وخمسين كيلو (400-450 كيلو) وأما العجل الذي لا يعلف فينبغي أن يكون قد أتمّ سنتين. والذّي ننصح به أن يضحي بخروف أو معز احتياطاً وخروجاً من الخلاف في المسألة.

- ما الحكم لو أنّ شخصا اشترى أضحية قبل يوم الأضحى ثم هربت أو كسرت رجلها أو تعيبت أو ماتت ؟

- يذبحها وتجزؤه، وهذا مذهب الشافعية والحنابلة (انظر: المغني، لإبن قدامة، 9/433)، وكذلك لو ماتت فلا شيء عليه (انظر: الأم، للشافعي، 2/225).

- هل تجزيء الأضحية الواحدة عن أهل البيت كله ؟

- ذهب أكثر أهل العلم أن الشاة الواحدة تجزيء عن أهل البيت الواحد (انظر: المغني، 9/438)، وأما العجل فيجزيء عن سبعة، أي يجوز لسبعة أشخاص أن يشتركوا فيه وكل سبع يجزيء عن بيت (أسرة) سواء أكانوا جميعا يريدون الأضحية أم بعضهم يريد اللحم والبعض الآخر الأضحية أو البعض العقيقة والبعض الآخر الأضحية، بينما الخروف أو المعز فلا يجوز أن يشارك به أكثر من واحد.

- ما هو أفضل أنواع الأضاحي ؟

- أفضل أنواع الضاحي هو الكبش وأفضلها لون هو الأبيض.

- هل يجوز أن ينوي الشخص الأضحية والعقيقة بنية واحدة ؟

- يجوز أن ينوي الشخص الأضحية والعقيقة بنية واحدة وهذا مذهب الحنفية (انظر: حاشية ابن عابدين، 6/ 326). ورجحه ابن قيم الجوزية في كتابه تحفة المودود.

- ماذا يطلب من الشخص إذا أراد ان يضحي ؟

- يستحب إذا اراد الشخص أن يضحي ألاّ يحلق لحيته أو شعره وألاّ يقلم أظافره وهذا مذهب أكثر اهل العلم. (انظر: المجموع، 8/391).

- ما هو وقت الأضحية ؟

- وقت الأضحية يبدأ بعد طلوع شمس اليوم العاشر من ذي الحجة ومضي زمان من الوقت يسع صلاة ركعتين وخطبتين خفيفتين (أي بعد انتهاء صلاة العيد والخطبة) فإن ذبح شخص قبل هذا الوقت فلا تعد أضحية وإنما لحما يقدمه لأهله وينتهي بغروب شمس آخر أيام التشريق وهو اليوم الرابع وهذا مذهب الشافعية (انظر: الم، 2/222، المجموع، 8/387).

- ما حكم التضحية ليلا ؟

- لا مانع من ذلك ولكن الأفضل أن يكون بالنهار وهذا قول أكثر اهل العلم. (انظر المغني، 9/454، المجموع، 8/388).

- هل يشترط أن يذبح الشخص الأضحية بنفسه ؟

- لا يشترط ذلك ولكن يستحب أن يذبح بنفسه أو يشاهد ذلك ولكن لا يجب، فيجوز له أن يوكل غيره بذبحها.

- ما حكم من ضحى ولم يسمي ?

- يجب على المضحي التسمية ولكن لو نسي نسيانا فلا حرج ولا مانع من أكلها عند أكثر اهل العلم.

- كيف توزع الأضاحي ؟

- يستحب ان تقسم ثلاثة اقسام: قسم للفقراء وقسم للأرحام والأقارب والأصحاب وقسم للشخص وأهل بيته، ولكن هذه القسمة ليست واجبة وإنما تستحب، فيجوز أن يوزعها كلها أو ألاّ يوزع ولكن ينبغي على الأقل أن يوزع شيئا ولو قليلا على الفقراء، ولكن الأضحية المنذورة لا يجوز أن يأكل منها هو ولا من تجب عليه نفقتهم كالزوجة والأولاد والأب والأم.

- ما حكم الأضحية عن الميت ؟

- تجوز الأضحية عن الميّت عند أكثر اهل العلم ويصل إليه ثوابها سواء اوصى بذلك او لم يوص.