www.almasar.co.il
 
 

استطلاع: في ظل الحرب.. الجمهور المسلم سيقلص من نشاطه الاستهلاكي والاجتماعي في رمضان

شهر رمضان هو الشهر التاسع في التقويم الهجري، ويعتبر الشهر الأكثر...

مصرع الشيخ أبو فاروق فرج علي أسعد من بيت جن، وإصابة إثنين اخرين بجراح خطيرة اثر حادث طرق مروع

أسفر حادث طرق مروع قرب مفترق الكابري مساء امس الجمعة عن مصرع الشيخ أبو...

المربي فاروق صالح محمود إغبارية من مصمص.. في ذمة الله

انتقل الى رحمته تعالى في قرية مصمص معلم الاجيال ونائب المدير السابق...

لينا ابو مخ/ الزواج المبكر بين القانون والمجتمع

اعتبرت المرأة في طور أول من تاريخها، أما في المقام الاول، اي تلك التي...

منحة 23 ألف شيقل عند بلوغ سن 21 هدية من الدولة

علم مراسل موقع وصحيفة "المسار" انه بتداء من شهر كانون الثاني 2017 ستقوم...

عطر 2020 من Montblanc للرجال

تقدم دار العطور الفرنسية Montblanc عطر Legend Eau de Parfum، وهو إصدار أقوى وأكثر...
  هل تعتقد ان الحكومة الجديدة ستساعد في الحد من جرائم العنف في المجتمع العربي؟

نعم

لا

لا رأي لي

ام الفحم 22-32
الناصرة 31-20
بئر السبع 33-21
رامالله 32-22
عكا 29-23
يافا تل ابيب 29-24
القدس 32-18
حيفا 31-23

ب. فاروق مواسي: كيف وصف عَدِيّ بن الرِّقاع قصيدته؟

التاريخ : 2018-01-16 12:14:01 |



سألني الأستاذ عمر أبو اليزيد من مصر عن معنى بيتين في قصيدة عَدِي بن الرِّقَاع العاملي التي مطلعها:
عرَف الديارَ توهُّمًا فاعتادها *** من بعد ما شمِل البِلى أبْلادَها
(اعتادها: أعاد النظر إليها مرة بعد أخرى لدروسها، حتى عرفها، وأبلاد- هي جمع بلَد- وهو الأثر).
وقبل أن أذكر البيتين أقول إن عَدِيًّا أنشد الخليفة الوليد هذه القصيدة، وكان في مجلسه كُثَـيِّر عَزّة، وقد بلغ عديًا أن كثيِّرًا كان يطعن في شعره، فأراد كثَيّر أن يتصدى له ويناكفه وهو ينشد قصيدته، حتى أتى على قوله:
وقصيدةٍ قد بِتُّ أجمعُ بينَها *** حتى أقوِّمَ ميلَها وسنادَها

(يعني بذلك أنه يصوب عيوب القافية، والسناد في اصطلاح العروضيين اختلاف ما يُراعى قبل الروي من الحروف والحركات).

 

فقال له كُثَيِّر: 
لو كنتَ مطبوعًا أو فصيحًا أو عالمًا لم تأت بها في ميل أو سناد، فتحتاج إلى تقويمها.

 

ثم أتبع عدي إنشاده:

 

نظرَ المثقِّفِ في كعوبِ قناته *** حتى يُقيمَ ثِقافُه مُنْآدَها
(الثقاف- ما تعدّل به الرماح وتُسوّى، وثقف الرمح أو القناة - عدّلها، والكعوب جمع كعب- ما بين الأنبوبين من القصب، والمُنـآد- المعوجّ).
قال كثير: 
لا جَرَمَ* أن الأيام إذا تطاولت عليها عادت عوجاء، ولأن تكون مستقيمة لا تحتاج إلى ثقاف أجود لها.

 

 

ملاحظة: هذان البيتان الأخيران هما اللذان سأل عنهما الأخ عمر أبو اليزيد. وخلاصة المعنى أنه ينقّح القصيدة، فلا يبقى فيها ميل أو عيب كما يُسوّي الثقاف القناة (ج. القنا) في صناعة الرمح، فلا يبقى فيها عوج.
..

 

 

من الجدير بالذكر أنه خلافًا لردود كثيِّر الساخرة فقد فُهم البيتان على أنهما يدلان على جدية الشاعر في تهذيب شعره وتجويده.
(انظر الراغب الأصفهاني: محاضرات الأدباء، ج1، ص 82)

 

ثم تابع عدي القصيدة بقوله مدّعيًا:

وعلمت حتى ما أسائل عالمًا *** عن علم واحدةٍ لكي أزدادَها

 

قال كثير: كذبت ورب البيت الحرام، فليمتحنك أمير المؤمنين بأن يسألك عن صغار الأمور دون كبارها حتى يتبين جهلك، وما كنت قطُّ أحمقَ منك الآن، حيث تظن هذا بنفسك.
(الأصفهاني: الأغاني، ج9، ص 360- دار الفكر)،
وهناك مصادر أخرى تذكر أن جريرًا هو الذي كان في حضرة الوليد بن عبد الملك، وأن عديًا قرأها أمامه، ولكننا لا نجد هذه المناكفة الأدبية التي ذُكرت على لسان كُثيّر.
(المرزباني: معجم الشعراء، ص 253)
..

 

 

من الطريف أن أذكر أن كُثيِّر عَزّة استخدم بعض تعابير عدي بن الرقاع، وذلك في خطابه للخليفة عمر بن عبد العزيز:
تكلمتَ بالحقِّ المبين وإنما *** تبَيَّنُ آيات الهُدى بالتكلّم
ألا إنما يكفي القنا بعد زَيْغِهِ *** من الأوَدِ الباقي ثِقافُ المقَوِّمِ
(الجاحظ: البيان والتبيين، ج3، ص 353)

 

 

...
لا جرم- كانت في معنى (لا بد) و (لا محالة) ثم أخذت معنى (حقًا) بل أصبحت وكأنها قسم.
وقد وردت في الذكر الحكيم بمعنى التحقيق:
{لَا جَرَمَ أَنَّ اللَّه يَعْلَم مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لَا يُحِبّ الْمُسْتَكْبِرِينَ}- النحل، 23.

 


Warning: mysql_fetch_array(): supplied argument is not a valid MySQL result resource in /home/almsar/domains/almasar.co.il/public_html/admin-aps/plugins/comments/include.php on line 0

اضافة تعليق

الاسم الشخصي *

 

المنطقة / البلدة

البريد الالكتروني

 

عنوان التعليق *

 

التعليق *

 


Warning: mysql_fetch_array(): supplied argument is not a valid MySQL result resource in /home/almsar/domains/almasar.co.il/public_html/admin-aps/plugins/comments/ARA_load.php on line 0
الصفحة الاولى | الاعلان في الموقع | اتصلوا بنا |                                                                                                                                                                                               Powered By ARASTAR