www.almasar.co.il
 
 

استطلاع: في ظل الحرب.. الجمهور المسلم سيقلص من نشاطه الاستهلاكي والاجتماعي في رمضان

شهر رمضان هو الشهر التاسع في التقويم الهجري، ويعتبر الشهر الأكثر...

مصرع الشيخ أبو فاروق فرج علي أسعد من بيت جن، وإصابة إثنين اخرين بجراح خطيرة اثر حادث طرق مروع

أسفر حادث طرق مروع قرب مفترق الكابري مساء امس الجمعة عن مصرع الشيخ أبو...

المربي فاروق صالح محمود إغبارية من مصمص.. في ذمة الله

انتقل الى رحمته تعالى في قرية مصمص معلم الاجيال ونائب المدير السابق...

لينا ابو مخ/ الزواج المبكر بين القانون والمجتمع

اعتبرت المرأة في طور أول من تاريخها، أما في المقام الاول، اي تلك التي...

منحة 23 ألف شيقل عند بلوغ سن 21 هدية من الدولة

علم مراسل موقع وصحيفة "المسار" انه بتداء من شهر كانون الثاني 2017 ستقوم...

عطر 2020 من Montblanc للرجال

تقدم دار العطور الفرنسية Montblanc عطر Legend Eau de Parfum، وهو إصدار أقوى وأكثر...
  هل تعتقد ان الحكومة الجديدة ستساعد في الحد من جرائم العنف في المجتمع العربي؟

نعم

لا

لا رأي لي

ام الفحم 22-32
الناصرة 31-20
بئر السبع 33-21
رامالله 32-22
عكا 29-23
يافا تل ابيب 29-24
القدس 32-18
حيفا 31-23

ب. فاروق مواسي: إذا كان الغراب دليل قوم..!

التاريخ : 2018-08-14 14:42:45 |



ورد البيت في (المستطرَف، ص 50) للأبشيهي دون نسبة، والبيت هو:
ومن يكن الغراب له دليلاً *** يمر به على جثث الكلاب
والمعنى أن هذا الدليل الذي يرمز إلى الشر والخراب سيسوق من يتبعه إلى جثث الكلاب- يعني إلى الرذائل والشرور.
أما الثعالبي في (التمثيل والمحاضرة- ص 369) فيجعل البيت لأبي الشيص (ت. 811م)، وهذا المعنى أقدم ما ذكر في موضوع الغراب دليلاً:
يقول أبو الشيص الخُزاعي:
ومن يكن الغراب له دليلاً *** فناووس المجوس له مصير
(الناووس هو صندوق من خشب أو حجر منقور يضعون فيه الميت).
والمعنى أنه بسبب اعتماده على الغراب فإنه سيقع في الشر- لا محالة.
وقد حرفت بعض المصادر ما ورد في (المستطرف)، فقيل:
ومن يكن الغراب له دليلاً *** يدلهم على جيف الكلاب
أو:
إذا كان الغراب دليل قوم *** يمر بهم على جيف الكلاب
والمعاني متقاربة.
ذُكر العجز - في بعض المواقع- في روايات مختلفة، منها:
إذا كان الغراب دليل قوم *** سيهديهم إلى دار الخرابِ
إذا كان الغراب دليل قوم *** فلا فلحوا ولا فلح الغرابُ
ولا عجب في ذلك فبإمكان الشاعر أن يتم الصدر وفق تمكنه من بحر الوافر، وقدرته على ابتكار المعنى.
أما اليُوسي في (زهر الأكَم في الأمثال والحكم) فقد ذكر البيت مع شرح له:
"ومن يكن الغراب له دليلا *** يدل به على جيف الكلابِ
يريدون أنَّ من اتخذ الدنيء مرتادًا واللئيم قوادًا فهو يسوقه إلى سخفه أو يقع به إلى حتفه".
(عن الشبكة).
في هذا السياق إليكم قصة الغراب والحجل والتقليد في المشي، فقد وردت مركزة في قول شاعر:
وكم من غرابٍ رام مِشيةَ قَبْجةٍ *** فأنسِيَ ممشاه ولم يمش كالحجلْ
(البيت ورد في كتاب الثعالبي- أعلاه، والقبجة- نوع من الحجل)
وهذه الحكاية وردت في الشعر:
إن الغراب وكان يمشي مشية *** في ما مضى من سالف الأجيالِ
حسد القطاة ورام يمشي مشيها *** فأصابه ضرب من العُقّال
فأضلّ مشيته وأخطأ مشيها *** فلذاك سمَّوه أبا المِرقال
(ابن عبد ربه: العقد الفريد، ج2، ص 325، والعقّال- داء يأخذ في الأرجل، والمرقال- المسرع، والقصد هنا من الكنية هو السخرية)، فهذا مثل لمن أراد أن يقلد، فنسي ما كان عليه، ولم يُصب في تقليده، فأضاع المشيتين ولم يحسنهما.
وأختم في سياق آخر بما ذكره المتنبي عن الغراب في حكمة له:
لا تشكوَنّ إلى خلقٍ فتشمتَه *** شكوى الجريح إلى الغِربان والرَّخَم
أي لا تشكُ أمرك أمام أحد، لأنه سيشمت بك، وحالك يكون كحال الجريح أمام الطيور الجارحة التي تنتظر افتراسه، والتشبيه تمثيل.

 


Warning: mysql_fetch_array(): supplied argument is not a valid MySQL result resource in /home/almsar/domains/almasar.co.il/public_html/admin-aps/plugins/comments/include.php on line 0

اضافة تعليق

الاسم الشخصي *

 

المنطقة / البلدة

البريد الالكتروني

 

عنوان التعليق *

 

التعليق *

 


Warning: mysql_fetch_array(): supplied argument is not a valid MySQL result resource in /home/almsar/domains/almasar.co.il/public_html/admin-aps/plugins/comments/ARA_load.php on line 0
الصفحة الاولى | الاعلان في الموقع | اتصلوا بنا |                                                                                                                                                                                               Powered By ARASTAR